来自 行业资讯 2020-01-13 06:36 的文章
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和田玉雕中的弥勒佛

  我们都知道,弥勒佛在和田玉吊坠等玉雕中是最常见的题材。那关于他,你了解多少呢?今天就随琢艺轩和田玉小编一起,来探究一下弥勒佛文化吧。

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  先来说说他的经历。弥勒,全译为梅达丽(maitreya),又译为慈。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。西元前六世纪人,与释迦牟尼同世,生于印度波罗奈国劫波利村波婆利大婆罗门家。他生而相好庄严,聪慧异常。按印度的习俗,生了孩子要请相师看相。相师惊异地说:此儿具足轮王相,长大必然要当转轮圣王。这话很快传到国王耳里,满朝文武惶恐异常,怕国内要发生政变,急欲觅得此子,加以杀害。其父预感大祸临头,即将其匿藏于母舅家中。及长,舅氏虑其祸终不能免,即令其见佛闻法,从佛出家。

  

  弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中,出家后,依然交游族姓,喜爱穿着。如国王将一件金缕袈裟供佛,佛将它赐给诸比丘,大家看到这般华丽的袈裟,谁都不敢要,唯独弥勒受之,并天天穿在身上,到处乞食,引起了一些比丘(佛教指和尚)议论,他听了根本不放在心上。弥勒在《楞严经》里说:忆我往昔,有佛出世,名日月灯明,我从彼佛而得出家,心重名利,好游族姓。《法华经序品》文殊说他心常怀懈怠,贪著于名利,求名利无厌,多游族姓家。说明他这一习性的养成,并非始于今日,而是有其深刻的历史根源,由来已久。

  

  弥勒学佛历史,比释迦牟尼资格要老得多。但他因喜好交游,爱吃穿,而重视慧学。勇猛精进,不如释迦,结果后来居上了。

  

  弥勒出家后,不与小乘比丘为伍,也不与他们生活或修学。而与文殊、普贤、观音、大势至等大菩萨同事,所以在大乘法会上,弥勒都占有重要的席位。

  

  释迦牟尼在他的众多弟子中,对弥勒总是另眼看待的。他选择弥勒作接班人,予以授记,次当作佛。这件事引起一些比丘的非议。

  

  在他们的眼中,弥勒是一个不修禅定,不断烦恼,未尽诸漏的一介凡夫。释迦选这样的一个人接班,记□作佛,是难以想得通的。说明二乘人的偏见,对一乘佛道是不能望其项背。弥勒精神体现菩萨在艰苦条件下,行菩萨道,著重利他。于利他中实现自利,完成佛国依正庄严。

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